♥ همسات من الساحة الاسلامية العامة ♥ كل مايتعلق بديننا الأسلامي الحنيف

لاتقربواالصلاة وانتم سكارى

♥ همسات من الساحة الاسلامية العامة ♥

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-17-2017
عطر النسيان غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~
قـائـمـة الأوسـمـة
وسام الألفية الثانية. وسام العضو المميز . 
لوني المفضل Azure
 عضويتي » 1056
 سجلت هون ♡ » Jul 2013
 آخر حضور » منذ أسبوع واحد (11:51 PM)
آبدآعاتي » 2,677
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » عطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع hilal
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 593
تم شكره 994 مرة في 550 مشاركة
افتراضي لاتقربواالصلاة وانتم سكارى




[/CENTER]
من آيات الأحكام المتعلقة بباب الطهارة نقرأ قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا} (النساء:43) نقف في السطور التالية مع أهم ما تضمنته الآية الكريمة من أحكام فقهية، وَفْقَ المسائل الإحدى عشرة التالية:
المسألة الأولى: قوله تعالى: {لا تقربوا الصلاة} اختلف العلماء في المراد من {الصلاة} في الآية الكريمة: فذهب أكثر المفسرين إلى أن المراد بها حقيقة الصلاة، وهو مذهب أبي حنيفة. وذهب بعض العلماء إلى أن المراد مواضع الصلاة، وهي المساجد، وأن الكلام على حذف مضاف، وهو مذهب الشافعي. وقد اختار الطبري القول الأول، وهو الظاهر المتبادر؛ لأن اللفظ إذا دار بين الحقيقة والمجاز، كان حمله على الحقيقة أولى.
قال الشيخ رشيد رضا في "تفسير المنار": "المراد بـ {الصلاة} حقيقتها لا موضعها، وهو المساجد كما قال الشافعية، والنهي عن قربانها دون مطلق الإتيان بها لا يدل على إرادة المسجد، إذ النهي عن قربان العمل معروف في الكلام العربي، وفي التنزيل خاصة {ولا تقربوا الزنى} (الإسراء:32) والنهي عن العمل بهذه الصيغة يتضمن النهي عن مقدماته".
وثمرة الخلاف بين الفريقين تظهر في حكم شرعي، وهو: هل يحل للجنب دخول المسجد؟ فعلى الرأي الأول لا يكون في الآية نص على الحرمة، وإنما تثبت الحرمة بالسنة المطهرة، كقوله عليه السلام: (فإني لا أحل المسجد لجنب ولا حائض) رواه أبو داود، وضعفه الشيخ الألباني. وغير ذلك من الأدلة. وعلى الرأي الثاني تكون الآية نصًّا في حرمة دخول الجنب للمسجد، إلا في حالة العبور، فإنه يجوز له العبور دون المكوث.
المسألة الثانية: قوله تعالى: {وأنتم سكارى} الإجماع منعقد على أن السكر إذا بلغ بالشارب إلى حد التخليط، لا تصح صلاته، وفعلها حرام؛ لوجود العلة الموجبة للفساد. وأما الشارب إذا صلى في مبدأ النشوة ودبيب السكر؛ بحيث يعلم ما يقول، فصلاته جائزة صحيحة، وجميع أعماله وأقواله كذلك؛ لعدم العلة؛ ولأنه لا يسمى سكران؛ ولأنه داخل في جملة المكلفين. وإن صلى في حال اختلاط عقله، فلا تصح صلاته اتفاقاً؛ للآية.
ويلحق بالسكر ما في معناه من الحالة التي تقتضي اختلاط العقل، وجهل المصلي بما يقول؛ كتعاطيه للأفيون، والبنج، والحشائش، وكالمغلوب بالنعاس؛ لوجود العلة المقتضية للنهي والفساد.
المسألة الثالثة: قوله تعالى: {ولا جنبا} (الجنب) في الأصل موضوع لمعنى البعد، ومنه قوله تعالى: {والجار الجنب} (النساء:36) سمي بذلك لبعده عن حالة التقرب إلى الله تعالى، وهو مأخوذ من الجنابة. والجنابة تطلق على خروج الماء بالتلذذ، وقد تطلق على الماء نفسه؛ إذا تقرر هذا، فهل يطلق الجنب على من خرج منه الماء بغير تلذذ، فيجب عليه الغسل، أو لا يطلق عليه إلا إذا خرج على الحالة المعتادة، فلا يجب عليه الغسل؟ فقال الشافعي بالأول، وقال جمهور أهل العلم بالثاني.
المسألة الرابعة: قوله تعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} أفادت الآية حرمة قربان الصلاة في حال الجنابة حتى نغتسل، إلا أن نكون مسافرين عادمين للماء؛ فإنه أباح لنا سبحانه قربانها، إذا تيممنا صعيداً طيباً؛ وقد اختلف أهل العلم في دخول الجنب المسجد، فقال الشافعية: يجوز للجنب العبور دون القرار. وقال الحنفية والمالكية: لا يقرب المسجد بحال. وقال أحمد، وأهل الظاهر: يجوز مطلقاً، إلا أن أحمد شرط الوضوء.
المسألة الخامسة: قيدت الآية جواز التيمم بـ (المرض) {وإن كنتم مرضى} فيجوز أن يراد به مرض يحصل معه المشقة والضرر باستعمال الماء في الحال، أو في المآل، ولا يعتبر خشية التلف؛ وهذا قول جمهور أهل العلم، والصحيح من قولي الشافعي. ويجوز أن يراد به عدم القدرة على استعمال الماء؛ لخوف التلف في نفس، أو عضو، وهذا أحد قولي الشافعي.
المسألة السادسة: {أو على سفر} ذهب الجمهور إلى أنه لا يشترط لجواز التيمم أن يكون فقدان الماء حاصلاً في سفر قصر، بل يجوز بمطلق السفر، ولو لم يكن سفراً يبيح قصر الصلاة. وقال قوم: لا بد لجواز التيمم من أن يكون السفر سفراً يجوز فيه قصر الصلاة.
المسألة السابعة: قيدت الآية جواز التيمم في حال كون فقدان الماء في سفر، ومن ثم اختلف العلماء في حال عُدِم الماء في الحضر؛ فقال أبو حنيفة: لا يتيمم، ويقف إلى أن يجد الماء. وقال مالك، والشافعي: يتيمم، إلا أن الشافعي قال: عليه الإعادة.
المسألة الثامنة: قوله تعالى: {أو لامستم النساء} اختلف الفقهاء في المراد بـ (الملامسة) في الآية، فمذهب الجمهور أن المراد الجماع، وهو مذهب الحنفية والمالكية. ومذهب الشافعية أن المراد بها اللمس باليد، قال الطبري: "وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: عنى الله بقوله: {أو لامستم النساء} الجماع دون غيره من معاني اللمس؛ لصحة الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قبَّل بعض نسائه، ثم صلى، ولم يتوضأ. رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الشيخ الألباني. واختلف العلماء هنا: فقال مالك: الملامس بالجماع يتيمم، والملامس باليد يتيمم إذا التذ، فإن لمسها بغير شهوة فلا وضوء، وهو قول أحمد. وقال الشافعي: إذا أفضى الرجل بشيء من بدنه إلى بدن المرأة، سواء كان باليد أو بغيرها من أعضاء الجسد، انتقضت به الطهارة، وإلا فلا. وذهب أبو حنيفة إلى أن مس المرأة غير ناقض للوضوء، سواء كان المس بشهوة، أم بغير شهوة، إلا أن يكون معه انتشار فينتقض مع الوضوء.
قال ابن رشد في "بداية المجتهد": "وسبب اختلافهم في هذه المسألة اشتراك اسم (اللمس) في كلام العرب، فإن العرب تطلقه مرة على اللمس الذي هو باليد، ومرة تكني به عن الجماع، فذهب قوم إلى أن اللمس الموجب للطهارة هو الجماع في قوله {أو لامستم النساء} وذهب آخرون إلى أنه اللمس باليد، وقد احتج من أوجب الوضوء من اللمس باليد بأن اللمس ينطلق حقيقة على اللمس باليد، وينطلق مجازاً على الجماع، وإذا تردد اللفظ بين الحقيقة والمجاز، فالأولى أن يُحمل على الحقيقة، حتى يدل الدليل على المجاز.
وقال الآخرون: إن المجاز إذا كثر استعماله كان أدل على المجاز منه على الحقيقة، كالحال في اسم (الغائط) الذي هو أدل على الحدث، الذي هو مجاز منه على المطمئن من الأرض، الذي هو فيه حقيقة.
ثم قال: والذي أعتقده أن (اللمس) وإن كانت دلالته على المعنيين، إلا أنه أظهر عندي في الجماع، وإن كان مجازاً؛ لأن الله تعالى قد كنى بالمباشرة والمس عن الجماع، وهما في معنى اللمس".
المسألة التاسعة: قوله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا} ذكرت الآية الكريمة أسباب التيمم: وهي أربعة: (المرض، السفر، المجيء من الغائط، ملامسة النساء) فالسفر يبيح التيمم عند عدم الماء، والمرض أيًّا كان نوعه مبيح للتيمم عند عدم الماء، وكذلك ملامسة النساء، والمجيء من الغائط عند عدم الماء؛ لقوله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا} فهذا القيد راجع إلى الكل، فالغالب في المسافر ألا يجد الماء، والمريض الذي يخشى على نفسه الضرر يباح له التيمم؛ لأنه مع وجود الماء قد لا يستطيع الاستعمال، فيكون كالفاقد للماء، فهو كمن يجد ماء في قعر بئر يتعذر عليه الوصول إليه، فهو عادم للماء حكماً.
فإن قيل: ما الفائدة من ذكر السفر والمرض في جملة الأسباب ما دام المسافر والمريض والمقيم والصحيح، كلهم على السوء، لا يباح لهم التيمم إلا عند فَقْد الماء؟
أجاب المفسرون عن ذلك، بأن المسافر لما كان غالب حاله عدم وجود الماء، جاء ذكره كأنه فاقد الماء، وأما المريض فاللفظ يُشعر بأن المرض له دخل في السببية.
المسألة العاشرة: قيدت الآية جواز التيمم بعدم الوجدان {فلم تجدوا ماء} و(الوجدان) اسم للظفر بالمطلوب بعد الطلب، يقال: وجد مطلوبه، ووجد ضالته: إذا ظفر به؛ ولهذا أوجب الشافعي ومالك طلب الماء على فاقده. وعن الإمام أحمد روايتان، والمشهور عنه اشتراط طلب الماء. وقال الحنفية: ليس على المتيمم طلب الماء، إذا لم يغلب على ظنه أن بقربه ماء، أما إن غلب على ظنه وجود الماء، لم يجز له أن يتيمم حتى يطلبه.
المسألة الحادية عشرة: قوله تعالى: {فتيمموا صعيدا طيبا} اختلف أهل اللغة في معنى (الصعيد) فقيل: إنه التراب، وقيل: إنه وجه الأرض ترابا ًكان أو غيره، وقيل: هو الأرض الملساء التي لا نبات فيها ولا غراس. وبناء على هذا الاختلاف من حيث الدلالة اللغوية للفظ (الصعيد) اختلف الفقهاء فيما يصح به التيمم:
فذهب الشافعي إلى أنه لا يجوز إلا بالتراب الخالص الذي له غبار، وبه قال أحمد، وأبو يوسف، وداود، وأكثر الفقهاء. وذهب مالك وأبو حنيفة إلى جوازه بكل ما صعد من الأرض من أجزائها؛ لوقوع الاسم عليه، ووجود معنى الاشتقاق فيه، حتى أجاز مالك في إحدى رواياته التيمم بالحشيش، والأخشاب، والملح؛ لوجود معنى الاشتقاق؛ لكونه متصاعداً على وجه الأرض، وزاد أبو حنيفة، فجوز بما يتولد من الأرض، مثل النورة، والزرنيخ.


اسلام ويب

[/QUOTE]



 توقيع : عطر النسيان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عطر النسيان على المشاركة المفيدة:
 (10-17-2017)
:
قديم 10-17-2017   #2



 عضويتي » 2312
 سجلت هون ♡ » Nov 2014
 آخر حضور » منذ 4 ساعات (12:17 AM)
آبدآعاتي » 28,563
 حاليآ في » في دار أبو متعب حفظه الله
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 😄^_^😄
الحآلة آلآجتمآعية  » » 💛
 التقييم » بنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond reputeبنت قحطان has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك cola
قناتك al-sa7h
اشجع hilal
سيارتي المفضلةTOYOTA
مَزآجِي  »  30

اصدار الفوتوشوب : Adobe PhotoshopCS4 My Camera: Canon

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter


قـائـمـة الأوسـمـة

بنت قحطان غير متواجد حالياً

افتراضي



الله يجزاك كل خير
وان شاء الله تكون في ميزان حسناتك
الله لايحرمك الأجر ..


 توقيع : بنت قحطان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
:
قديم 10-17-2017   #3



 عضويتي » 1
 سجلت هون ♡ » Feb 2012
 آخر حضور » منذ 4 ساعات (12:55 AM)
آبدآعاتي » 35,251
 حاليآ في » قلب حبيبتي » N ❤
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلقسم آلمفضل  » التصميم♡
آلعمر  » 28سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » яєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond reputeяєśнατ ғαήαи has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك hot-chocolate
قناتك action
اشجع ithad
سيارتي المفضلةMaybach
مَزآجِي  »  49

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 8 CS My Camera: mobil-camera

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~


قـائـمـة الأوسـمـة

яєśнατ ғαήαи متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله بك وجزاك الله كل خير
سلمت يدآك على النقل المميز..
وعلى جميل طرحك وحسن ذآئقتك
يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق.
لك مني جزيل الشكر والتقدير...


 توقيع : яєśнατ ғαήαи

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ яєśнατ ғαήαи على المشاركة المفيدة:
 (10-17-2017)
:
قديم 10-17-2017   #4



 عضويتي » 1056
 سجلت هون ♡ » Jul 2013
 آخر حضور » منذ أسبوع واحد (11:51 PM)
آبدآعاتي » 2,677
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » عطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond reputeعطر النسيان has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع hilal
سيارتي المفضلةTOYOTA
مَزآجِي  »  0

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7.0 CS My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

мч ѕмѕ ~


قـائـمـة الأوسـمـة

عطر النسيان غير متواجد حالياً

افتراضي



كم سعد قلبي ب نقاء
اطرائكم و تميز ردودكم
دمتم ودام حضوركم
لروحكم


 توقيع : عطر النسيان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
:
قديم 10-18-2017   #5



 عضويتي » 3781
 سجلت هون ♡ » Jun 2016
 آخر حضور » منذ 6 ساعات (10:47 PM)
آبدآعاتي » 2,059
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » رريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond reputeرريوفه has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  »
مشروبك
قناتك
اشجع
سيارتي المفضلة
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


قـائـمـة الأوسـمـة

رريوفه متواجد حالياً

افتراضي



موضوع في قمة الروعه

لطالما كانت مواضيعك متميزة

لا عدمنا التميز و روعة الاختيار

دمت لنا ودام تالقك الدائم


 توقيع : رريوفه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
:
قديم 10-18-2017   #6



 عضويتي » 4352
 سجلت هون ♡ » Oct 2017
 آخر حضور » منذ 3 أسابيع (03:02 PM)
آبدآعاتي » 282
 حاليآ في » ف قلب حبيبي
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الأزياء♡
آلعمر  » 🌹
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
 التقييم » النرجسيةة is a splendid one to beholdالنرجسيةة is a splendid one to beholdالنرجسيةة is a splendid one to beholdالنرجسيةة is a splendid one to beholdالنرجسيةة is a splendid one to beholdالنرجسيةة is a splendid one to beholdالنرجسيةة is a splendid one to behold
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك cola
قناتك mbc
اشجع ithad
سيارتي المفضلةBMW
مَزآجِي  »  2

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7.0 CS My Camera: Canon

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter


قـائـمـة الأوسـمـة

النرجسيةة غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير وبارك فيك


 توقيع : النرجسيةة

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
:
قديم 10-18-2017   #7



 عضويتي » 3878
 سجلت هون ♡ » Dec 2016
 آخر حضور » منذ 4 يوم (11:53 AM)
آبدآعاتي » 904
 حاليآ في » جدة
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 30سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مطلق 😔
 التقييم » غآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond reputeغآلي آلآثمآن has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك Red-Pull
قناتك carton
اشجع liverpool
سيارتي المفضلةHyundai
مَزآجِي  »  14

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 8 CS My Camera: Panasonic

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter


قـائـمـة الأوسـمـة

غآلي آلآثمآن غير متواجد حالياً

افتراضي



سعدت جداً بتواجدي بين
طيآت متصفحك الرآقي
سلمت أناملك على هذا الجمال ..
فكل الشكر لسموك ..
بإنتظآر جديدك بكل شوق ..
لروحك جنآئن الورد


 توقيع : غآلي آلآثمآن

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
:
قديم 10-18-2017   #8



 عضويتي » 4347
 سجلت هون ♡ » Oct 2017
 آخر حضور » منذ أسبوع واحد (12:01 PM)
آبدآعاتي » 774
 حاليآ في » العراق
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  male
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 40سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » العاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond reputeالعاشق العراقي has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع Real-Madrid-C.F
سيارتي المفضلةBMW
مَزآجِي  »  9

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7.0 CS My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter


قـائـمـة الأوسـمـة

العاشق العراقي غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

ورزقك الفردوس الاعلى


 توقيع : العاشق العراقي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لاتقربواالصلاة, وانتم, سكارى
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل عام وانتم بالف الف خير كبرياء رجل ♥ همسة الأهداءات والتبريكات والتهاني♥ 11 11-11-2014 06:27 PM
كل عام وانتم بالف الف خير عاشق الروح ♥ همسة الخواطر والغزل . اقلام ماطرة ♥ 14 01-21-2014 08:12 PM
كل عام وانتم بخير ريان الخبر ♥ همسة الأهداءات والتبريكات والتهاني♥ 20 10-16-2013 12:38 AM
كل عام وانتم بخير سمارا ♥ همسة الصور المنوعة ♥ 11 01-01-2013 02:54 PM


الساعة الآن 05:14 AM.

converter url html by fahad

 


اخر المواضيع

الأغذية التي لايمكن تناولها مع الحليب @ آلتـدخل آلخـآرجي بيـن آلزوجيـن... @ كيف تكون طليق اللسان @ حتى بعد فرقاك صوتك ذكرته @ هـــــي الأيـــــام ... @ برنامج تشغيل الافلام الشهير J. River Media Center 23.0.082 @ عطر أجواء المكان..فصل الرفقه @ برنامج مكافحة البرمجيات الخبيثة والضارة GridinSoft Anti-Malware 3.1.22 @ برنامج تشغيل جميع صيغ الفيديو والصوت Advanced Codecs 8.4.5 @ برنامج تحميل الفيديو من اليوتيوب الشهير VDownloader 4.5.2880.0 @ احتجتلك وين إلاقيك؟؟ @ برنامج تنزيل تعريفات جهاز الكمبيوتر DriverPack Solution 17.7.73 @ برنامج تنظيف الكمبيوتر وصيانة النظام Glary Utilities 5.87.0.108 @ بحر شِعري @ الهدم دائما اسهل من البناء ! @ منزلة العمل الصالح @ برنامج الحماية من الفيروسات العملاق 360Total Security 9.2.0.1370 @ برنامج تحويل الصور الى فيديو وإنشاء ألبوم صور AlbumMe 3.8.2 @ قلبي حس @ قصة فلة تتذوق الفنون @



ملآحظة : جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها .. ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى

Security byi.s.s.w

 

glaksa